阿多诺逝世五十年︱孙一洲:阿多诺,一位乐评人的笔名

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125.jpg法兰克福的阿多诺壁画于2019年拍摄。

在2003年阿多诺诞辰100周年之际,德国举办了一系列纪念活动。德国在他的肖像上发了一张邮票,法兰克福市在以他命名的广场上建立了哲学家的半身像。这所大学不仅举行了稍微沉闷的学术会议,而且即使他在湖边的家也成了游客的朝圣之地。除了已经出版的几卷以前未发表的信件和讲座之外,唱片公司还利用这个机会用一些名为Adorno的维也纳音乐作品合成一些专辑。

与纪念阿多诺诞生前所未有的盛大场合相比,每个人似乎都对他的死无知。 1969年1月31日,试图占领法兰克福大学社会学系的学生求助于社会研究所,并被阿多诺领导的研究所管理层开除。阿多诺自己成了学生运动的目标。整个学期的课程受到激进学生的骚扰,当年4月在课堂上蒙上皮肤的女学生最多。同年8月6日,回到瑞士别墅度假的阿多诺于50年前因心脏病去世。这一经历被一些未知的哲学历史短暂地屈服于“学生运动”,这些历史成为战后一代思想家结束的公共记录。

纵观历史,这种戏剧性的传闻并不少见。抬头看着星星的泰勒斯不小心掉进了一个坑里,肯德,他还不错,走在雨中。然而,这些奇闻轶事大多来自戏剧界的熟人和互动,经常使人混淆,思想家和理论混乱,只有诗意的真相。在阿多诺和马尔库塞的信中,他们都没有特别提到“Busenattentat”事件。 20世纪60年代,阿多诺与学生之间的一系列冲突也是欧洲大学管理层与学生之间的共同看法。除了死亡时间的接近,目前没有证据表明学生运动对阿多诺的健康有直接影响。毕竟,直到他的生命结束,他被遗忘在遗产《美学理论》。在阿多诺的整个生命中,他经历了许多关于纳粹压制和流亡的批评,但并不容易阻止理论创作。

新音乐哲学家

布莱希特曾写过一个寓言,深入挖掘法兰克福大学社会研究所的生活:“一位富商死了,他凭着自己的意愿拿出一大笔钱建立研究机构来研究根贫穷的原因。当然是他自己。“这个寓言并不苛刻,但它也指出了一些问题。 19世纪末德国语言界出生的左翼知识分子的特征之一是,以世俗化(不同程度)出生的犹太富裕阶层在阶级生活水平上差别很大。在理论上捍卫或希望。阿多诺晚年在Horkeheimer的荣誉仪式上说,当他第一次看到这位终身老板和朋友时,他觉得他只是一个假日绅士。这绝不是虚假陈述。三名左翼学者卢卡奇,霍克海默和本杰明受到了家人的严重威胁,他们将在没有学业成就的情况下重新继承家族生意。

在这一点上,伟大的葡萄酒商人西奥多阿多诺的儿子与他的家人关系密切。他家庭的唯一区别在于其强大的音乐背景。他来自科西嘉岛的母亲是一名歌手,长期居住在家中的是一位着名的钢琴家。音乐无疑是家庭教育的核心。阿多诺后来吹嘘他从小就能用钢琴演奏古典音乐,他可以把比分改回来。然而,像许多老人一样,他的记忆可能有偏见,混淆了家庭氛围和艰苦的专业训练。他最初学到的实际上是一把小提琴,甚至从后面学到了和谐。 1944年9月12日,文浩托马斯曼去阿多诺家后留下的日记可以证明:“葡萄酒并不坏,就是阿多诺炸弹的斯托贝尔和肖邦并不讨人喜欢。”

此外,阿多诺喜欢谈论他的母系家族树和意大利公务员巨人,并说他的母亲是“皇家歌剧演唱家”,但这两点的真实性极为可疑。公平地说,他的虚荣心可能不是因为攀登贵族。康德认为,与冷酷理性的德国人相比,“意大利人有天生的艺术欣赏”。那里的人很聪明,有着高贵的生理结构。就像德国路边的咖啡和面包店一样,无论是否真实,一点意大利血液(蒸汽)都有助于其美学理论的说服力。

阿多诺对他的音乐天赋的信念确实是真诚的。获得博士学位后在一篇新的康德主义论文中,他在不到四年的学校教育中批评了胡塞尔,他没有立即走上学术道路,而是决定前往维也纳学习作文。那时,第二个维也纳音乐团体充满了才华。许多音乐家聚集在勋伯格周围,他们在本世纪初完全改变了本世纪初的协和音乐的构成,加强和改善了自巴赫以来的复调革命。

托马斯曼说,阿多诺一生都拒绝在哲学和音乐之间做出职业选择。 1925年至1930年间是阿多诺作品的高峰期,直到他离开维也纳。然而,他身边的音乐家们普遍认为,阿多诺的弦乐四重奏非常令人满意,只是重复20年前勋伯格的发明。尽管受到勋伯格的歌手伯杰的青睐,但这种不到一年的学习经历很难说,而且由于他不习惯性格的习惯而被许多人所冒犯。

与作品本身相比,阿多诺似乎更善于将音乐作为时间诊断和社会分析的一个例子。自1928年以来,他一直是音乐杂志《破晓》的编辑,并撰写了大量的音乐评论。音乐确实给阿多诺带来了与众不同的信心和标签。他早期的哲学着作充满了本杰明和布洛赫,朋友和前辈们的影子。由于导师的改变,他也毫不犹豫地改变了特殊改革。相反,他是音乐中最多的。事实上,在20世纪30年代之前,他一直是Theodore Weissen Grunde。阿多诺之母的名字只是他音乐评论的笔名。流亡到美国后,他只是以这个名字注册。多诺为他母亲的音乐血统感到自豪。与此同时,音乐也引起了他真正的哲学诉求:“作为一种时间艺术,音乐必然伴随着继承的现实,因此它与时间本身一样不可逆转。通过开放,音乐致力于未来。我们可以想象音乐。超越,即在任何特定的时刻,它已经成为超越自身的东西.这一切不仅仅是某些外部权威所决定的形而上学的必然性。毫无疑问,它取决于它的性质。音乐。”

值得注意的是,与十二种音调本身相比,勋伯格对音乐理论的最重要影响可能在于一系列独特的概念,如对齐,反射对称和互补,位移不变性,收集结构,关闭系统等等。他的无调音乐被阿多诺博士所吸引,完全是因为理论气味。在他的一生中,阿多诺致力于对这些概念的哲学解释,并将精神病理学引入音乐理论,将两个同时无关的领域联系起来,同时导致双方不相容。在阅读《新音乐哲学》之后,勋伯格并没有掩饰他对这本书的厌恶。然而,阿多诺的作品并不是一个音乐评论,而是为他喜爱的音乐找到一个形而上学的基础。

逃脱的奥德修斯

但音乐确实在阿多诺的生活中发挥了更为现实的作用。阿多诺的教师论文《克尔恺郭尔美学构思》恰好在希特勒掌权的那天发表。这意味着,作为犹太人的阿多诺在加入纳粹反犹太主义政策后不久就被大学解雇。他不得不来牛津,想写另一篇博士论文,继续他的学术道路。阿多诺在英国呆了四年,但他对这段经历并不多了解。一方面,阿多诺不同于哈耶克和康托诺维奇,他们是英美学术界流行的德国知识分子。他们不愿意融入英国的学术传统,写作风格更令人尴尬。他选择用他粗犷的英语来写胡塞尔的论文,这自然应该是牛津大学应该做的。另一方面,因为20世纪30年代早期的左翼知识分子普遍认为希特勒没有跳过小丑,所以他几乎没有掌权的时间。为了保留他的德国公民身份,阿多诺经常回到中国,也严重拖延了他在牛津的研究生涯。

事实证明,这种乐观主义只是左翼知识分子的一厢情愿。希特勒在冲锋队内清除了反对派力量,迅速在德国建立了自己的统治。阿多诺在生存之路上的双头赌注也是空洞的。他只能希望那些已经在英国和美国学术界留下印记的德国高年级学生能够吸引他,并且他受到霍克海默的“不忠诚”的欢迎,因为他试图申请恩斯特卡西尔的助手。与哲学史上想象中的想象不同,霍克海默和阿多诺曾在20世纪30年代初被打断,而社会研究所在20世纪30年代中期移居美国,并没有阿多诺的立场。然而,霍克海默仍在努力寻找阿多诺的流亡机会。 1937年10月20日,霍克海默很高兴写信给阿多诺,说他已经获得了研究职位。这次拯救阿多诺的技巧仍然是音乐。

124.png Horkheimer和Adorno,于1964年拍摄。

奥地利社会学家保罗拉斯菲尔德正在为他的无线电研究项目寻找助手,并且通过霍克海默的建议,精通音乐的阿多诺显然是负责人。这个求职之旅似乎完全脱离了德语界的乡党。阿多诺在离开之前说,他不知道什么是无线电研究,他对鲁兹菲尔德的经验社会学持怀疑态度。然而,面对很多钱和美国签证以及牛津大学学术生涯的未来,他毫不犹豫。他的选择并不少见。在他去美国任教之前,《国王的两个身体》的作者康托诺维奇对他想教的东西一无所知。在他离开之前,他只能暂时买下Maitland。0x9A8B]补丁不好。

从1938年到1941年,阿多诺为无线电研究项目工作。他在这个阶段的研究成果一直是无知的,但研究经验本身刺激了他与他的老朋友本杰明竞争,他更了解无线电广播,以及他着名思想的后来历史。流亡的德国思想家为工作谋生是正常的,特别是在阿多诺的朋友圈里。社会研究所的公共资金主要用于支持主管霍克海默的社会生活,研究人员没有太多的平衡。这些研究人员也离开了,法学家诺伊曼和精神分析学家弗洛姆因为职业匆忙而扎根于美国,而哲学家马尔库塞只能为美国情报机构和未来的学生运动工作。激烈的反美立场形成了命运的对比。阿多诺的儿时朋友和电影理论家克拉普尔在法国刷了盘子,所以当乌托邦思想家恩斯特布洛赫捏造自己的洗碗并要求阿多诺帮忙时,阿多诺毫不怀疑。有些人在墙外开花,留在美国,有些人无知,而且他们很穷。事实上,战争结束后,这些思想家对旧单位和美国的态度也可以在这种流亡中看到。

阿多诺四十多岁基本上与霍克海默有关。上一篇文章中提到的Brex的寓言是对Horkheimer在此期间购买美国别墅并且仍然过着奢侈生活这一事实的嘲弄。然而,后者的长袖舞蹈确实是维持研究所的必要手段。法国结构人类学家列维斯特劳斯证明,与美国学者的关系是战后欧洲许多主流学校的秘密。在完成无线电研究后,阿多诺跟随霍克海默前往美国西海岸。两人合作《英格兰宪政史》在战后成名,并成为20世纪60年代学生运动的旗帜文本。整个20世纪40年代,阿多诺一直关注霍克海默。毕竟,后者在研究所的就职演说中使用了“主要独裁”作为研究所的目的。在德国大学的传统体制下,普通教师对教授有着强烈的个人依恋,这是德国教育改革的热点问题,直到今天。

在战争结束后的几年里,两人决定在一再犹豫之后回到德国。与20世纪60年代的学生一样,齐泽克理所当然地认为法兰克福学派对两个阵营的失望是资本主义阵营的“秘密”。事实上,这种观点完全误解了战后时代的气氛,并混淆了20世纪50年代和60年代的世界形势。社会研究所长期以来一直受到美国研究机构的庇护,霍克海默必须带领团队回到法兰克福大学担任校长,并且不允许政治上的尴尬。当大学在1950年反对“和平委员会”宣言时,两人直言不讳地说:“和平和谴责原子弹的呼吁只是苏联的宣传伎俩。目的是滥用世界各地的人道主义运动。摧毁对苏联的抵抗运动。一旦莫斯科独裁者相信他们会毫不犹豫地赢得战争。“

事实上,这两支球队并没有完全摆脱这种局面。回到德国后,他们已经保留了几年的美国国籍,他们一直不愿意在德国购买房屋,但他们已经搬到了一个永久性的中立国瑞士,居住在阿多诺去世的旁边。铁幕下的核云使包括远东居民在内的许多人认为第三次世界大战迫在眉睫。在苏联第二十次代表大会召开之前,西方在意识形态上是防御性的。战争结束后,他们在法兰克福的同事回忆说,这些“海龟”通过流亡的经验获得了道德权威。似乎生活在欧洲总是意味着“平庸的平庸”在某种程度上与纳粹妥协。直到越南战争,霍克海默仍然坚定地支持美国。这些犹太哲学家在第二次世界大战之前经历了反犹太主义的压力,他们对安全感比对后代的想象更敏感。

最后的魏玛知识分子

一个多世纪以来,德国大学灵活的学术体系使学生有了出国留学的传统。即使是施密特和海德格尔,以及因为参与纳粹而不被公开教导的知名学者,也不缺乏来到这里的人的建议。战争结束后,年轻的德国人在物质短缺和寒冷的冷战中长大,并被这些老前辈的深刻而有些离奇的知识血统所吸引。事实上,在它们中,它反映了20世纪初整个德国知识界的季光电影。

童年时代,早期回族的阿多诺和法国总统马克龙喜欢与老人交朋友。在十四岁时,后来的德国电影科学家克劳尔周末以非正统的方式与他一起阅读《启蒙辩证法》。当他进入大学时,他甚至成为了恩斯特布洛赫和本杰明的犹太人前辈的一部分。在20世纪30年代的文章中,本杰明描述了这些年轻知识分子的主要人物。活动。在20世纪20年代,霍尔海默是阿多诺博士入学考试前的精神分析顾问。他们这一代人受过新康德哲学的教育,一般都沉浸在精神分析和现象学中。阿多诺是这些知识分子中最年轻的,他的学术生涯被纳粹分子切断了。责任将火焚烧给下一代是很自然的。

从20世纪50年代末开始,前往法兰克福的大学生互相倾听,他们可能并不完全了解阿多诺的艰苦哲学,但他们普遍认为阿多诺非常有趣。这位新教授的参与远远超过了主要的商业哲学和社会学,几乎无所不能。他的论点可能不会超过逻辑的精确性,而是充满艺术和诗学的灵感。在他的《纯粹理性批判》中,英语和美国文学中没有空间。阿多诺在写作中的傲慢有一种音乐节奏,不应该被英国和美国学术界的逻辑所重写。虽然这句话具有捍卫他的英语水平的意义,但他也讲述了他的知识。

的感情联系在一起。德国是首都贝多芬。虽然他被驱逐出家乡,但他对德国文化充满了绝望的热爱。他抱怨美国领土没有沉淀,英国和美国的哲学传统不够深入。虽然古代地球遭到破坏,但每一次折叠都是一段历史。他批评黑格尔所代表的德国哲学,但从不讨厌黑格尔。康德,巴赫和霍尔德林,这些名字在他心中的重量仍然超过一千。

根据他保守的审美情趣,20世纪各种流行艺术是不言而喻的。在二十世纪的众多诗人中,保罗塞兰几乎是唯一能够进入阿多诺眼中的人。这位以《论大麻》而闻名的诗人写下了几乎残酷的奥斯维辛集中营的诗歌:这个沉睡的小组中没有人在睡梦中照顾我。两人在1959年有一个方面,然后Celan写了关于这个假想会议主题的《文学札记》。这个主题仿照马丁布伯1913年的同名作品,描绘了一个“高级犹太人”遇到“短犹太人”之后的无声团聚。 “短犹太人”显然是阿多诺,沉默是阿多诺在他生命中所拥抱的语言问题。

当被杀的被摧毁时,阿多诺生命中最大的失败不是在哲学和行动上,而在于音乐。他很欣赏拉格泰姆的旋律,但很早就断言爵士乐没有前途。这并不是说爵士乐在二十世纪取得如此显着的成就。每当有一匹老马的废墟时这是1900年左右诞生爵士音乐的因素之一。阿多诺拼命地希望让他心中所珍惜的知识遗产在整个春天落下,但忽略了这些财富只能受到新春的熏陶。但谁有资格谴责他?人类的爱最终将存在于塑造他的一个节点中,即使他注定要成为一个枷锁。在奥斯威辛之后,写诗是野蛮的。在Jingani火灾之后,观看动画是残酷的。