《论语》中的教育观及现实意义

  • 日期:10-20
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摘要: 《论语》 以其短短两万多字集中体现了孔子的教育观,他打破官学,提倡有教无类,因势利导、因材施教以及重视学习者主体性参与的教学活动,体现着对个体的发现与尊重,强化了个体的自我主体精神和价值意识,增强了个体的社会责任感和对自我人生实现的期待。孔子的教育思想对于当代社会和个体人生都具有无限的价值和意义。

关键词:教育、思想、学习、方法

孔子是我国古代着名的思想家和教育家,是儒家学派的创始人。 《论语》 是儒家学派的重要的代表作,是孔子及其弟子重要言行的记录,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。这个语录集至战国前期成书。

《论语》 蕴含着许多教育的感悟,它倡导以劝喻来育人,劝喻基于真实,发乎真诚,所以两千五多年以来,人们普遍能接受。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,与 《大学》 《中庸》 《孟子》 并称“四书”,再加上 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》 ,总称“四书五经”。

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提高自己的修养和德行

言传身教

《论语子路》 中说到:苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?孔子强调只有自己身正才能教育学生。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”说明只有正己才能正人的道理以及加强自身修养的重要性。“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!三人行,必有我师焉。”要不断的学习,提高自己的文化修养。

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在现实家庭教育中,随着时代的发展,教育观念的转变,教育选择和教育方式越来越多元:从幼升小到小升初,从学区房到课外补习,从假期研学到海外留学,浓缩了整个家庭百态,都是家长圈中长盛不衰的话题。选择越多,问题就越多,教育爆发的冲突也越来越常见。

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针对学习能力的情况

因材施教

《论语雍也》 中说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别,即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距,那么,孔子在教学过程中,就提出“因才施教”的原则。

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在现实家庭教育中,“孩子的人生是他们自己的,该他们走的弯路一条也少不了,该他们撞的南墙挨个都得撞,咱们自己也是这样跌跌撞撞一路走了过来,没人能替代”家家都有本难念的经。“每个年代的父母都望子成龙,而‘独生子女’现象可能是父母对孩子期望过高的原因之一。他们把所有精力、注意力都集中在一个人身上,就形成了压迫感。”

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主动探索领会过程

诱导启发

《论语述而》 说道:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”启发式教学是以学生为中心,让学生在学习过程中自始至终处于主动地位,突出学生的主体作用,启发学生思维,鼓励学生大胆发表自己的看法和见解,善于在思考中进步。

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在现实家庭教育中,每个人的成长在脱离了家庭教育之后,也势必会在社会生活中受到影响。没有绝对完美的人。也许我们也应该坦然面对孩子身上可能会出现的“瑕疵”,用一种更包容的态度看待家庭教育这件事。毕竟有一些非原则性的问题,我们还有时间和精力让孩子们去发现问题并纠正。

《论语》 论教育

1、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”-- 《论语.为政》

2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。-- 《论语.为政》

3、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”-- 《论语.卫灵公》

4、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”-- 《论语.述而》

5、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”-- 《论语.述而》

6、子曰:“敏而好学,不耻下问……”-- 《论语.里仁》

7、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”-- 《论语.为政》

8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”-- 《论语.雍也》

9、子曰:“自行束修以上,吾未尝不诲也。”-- 《论语.述而》

10、子曰:“有教无类。”-- 《论语.卫灵公》