中国酉阳乡村艺术季 | 站在流年的圆心,听听“世外”的声音

  • 日期:08-24
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   16:05:10 养生茶制造者

  如果按照大众标准,把“看不懂”的雕塑、装置、行为用“艺术”二字解释,那今年就是张超“搞艺术”的第十一年。1987年出生于内蒙古鄂尔多斯,2016年在四川美术学院雕塑系获硕士学位。张超应该就是大众眼里 “典型的艺术家”在很多当代艺术家看来,要揭示一个高大上的社会问题,社会性的物件最为直接和说明问题。而艺术家的造物能力则逐渐萎缩,甚至完全丧失。许多青年艺术家已经荒于对形态空间从无到有的创造,而张超是鲜有的例外[1]。

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  张超以往作品《自渡》铁(2015)

  ?把母亲的生活轨迹纹在背上

  花两个月在酉阳“玩泥巴”

  “我并不喜欢去描摹一个现实物像,我希望我做的物件是一个与我有关的创造,所以我一直在寻找这种可能。”

  2017年,张超买了一部手机作为礼物送给母亲,手机中装有监控定位软件,可以实时记录母亲的位置和声音,对此母亲并不知晓。张超躺在铁箱子上,请纹身师在自己背上,纹下了身在内蒙古老家的母亲当时当刻的生活轨迹。同时,身前像碑一样的铁墙内部,播放着母亲当时当刻的声音。母亲的一段日常生活轨迹,一个具有三维空间和一定时间的状态,以一种二维方式永远留在了张超的身体上。

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  张超以往作品《永远》纹身(2017)

  ?而这一次,这位用雕塑语言做梦的艺术家,将耗时两月,在中国酉阳叠石花谷,在中国酉阳乡村艺术季的大地展场,专注地完成新作品《流年》的选材、选址和监造泥土、竹墙、石头、黄铜,将与空间和声音一起,构成一方新世界。

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  张超中国酉阳乡村艺术季作品《流年》效果图

  ?今年四月,张超作为“归去来兮2019中国酉阳乡村艺术季”获邀艺术家,与本次艺术季学术委员会成员及艺术家一起,前往位于重庆市酉阳县板溪镇,实勘当地地形、建筑风貌,了解当地乡俗、乡民生活,对本次活动通过艺术介入乡建的可行性、在地形、功能性做了阶段评估及考察。

  2019中国酉阳乡村艺术季,通过艺术介入乡建,把美丽乡村推介给世界。艺术家以三农服务为基本立场,走进当地农民的生活,以其生活环境为背景和载体,将现场、公众、艺术、生态、功能有机结合,做农民需要的艺术,成为乡村的建设者、农民的合作者,从而使艺术与新农村建设一同生长出来。

  站在流年的圆心

  听听“世外”的声音

  张超给自己的作品取名《流年》,这个直径12米,高6米的半封闭式圆形结构,将在3米高的土墙上安置3米高的竹墙。圆心离地50厘米处悬吊蓝色装置,与竹墙用钢丝线相连,拨动钢丝线会发出特殊的鸣响。地面安装弹性装置,人从外部进入,踩在地面的黑色鹅卵石上,会带动四周地面晃动。在土墙两边,对称安置一对黄铜喇叭,人可以透过喇叭向外观看或呐喊,站在喇叭附近亦能听到通过喇叭收集而来的“世外”的声音。

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  张超中国酉阳乡村艺术季作品《流年》效果图

  ?作为基石的土墙,取自酉阳叠石花谷当地色彩各异的土壤。墙体颜色会随当地天气而变化下雨时,土墙上会出现与当地文化相关的图形内容,神奇的视觉体验,加之听觉、身体感官的触动,这就是张超用抽象形态链接自身与现实间的鸿沟,用材料凝聚现实事物的魂,打造的一种新的空间体验。

  “我小时候,内蒙古老家的房子就是土做的,我爷爷就是盖土房子的。中国古代的建筑也大多是土木建成,我所修建的这个圆形土墙不仅是我童年时的记忆,它也一定会唤起很多人的想象和记忆,唤起一种对时间感的体验。”

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  重庆酉阳叠石花谷景区

  ?酉阳叠石花谷景区将在今年10月正式开园,届时游客们可在遍野花海中,体验武陵山区传承千年的巫傩文化,欣赏中国唯一的叠石主题景观和大地主题艺术。在大地艺术花卉欣赏区,将展出本次中国酉阳乡村艺术季的17组艺术作品。张超说,“去体验,比去看它像什么更重要”。

  [1]《灵性的语汇张超作品简析,作者:朱尚熹》

  如果按照大众标准,把“看不懂”的雕塑、装置、行为用“艺术”二字解释,那今年就是张超“搞艺术”的第十一年。1987年出生于内蒙古鄂尔多斯,2016年在四川美术学院雕塑系获硕士学位。张超应该就是大众眼里 “典型的艺术家”在很多当代艺术家看来,要揭示一个高大上的社会问题,社会性的物件最为直接和说明问题。而艺术家的造物能力则逐渐萎缩,甚至完全丧失。许多青年艺术家已经荒于对形态空间从无到有的创造,而张超是鲜有的例外[1]。

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  张超以往作品《自渡》铁(2015)

  ?把母亲的生活轨迹纹在背上

  花两个月在酉阳“玩泥巴”

  “我并不喜欢去描摹一个现实物像,我希望我做的物件是一个与我有关的创造,所以我一直在寻找这种可能。”

  2017年,张超买了一部手机作为礼物送给母亲,手机中装有监控定位软件,可以实时记录母亲的位置和声音,对此母亲并不知晓。张超躺在铁箱子上,请纹身师在自己背上,纹下了身在内蒙古老家的母亲当时当刻的生活轨迹。同时,身前像碑一样的铁墙内部,播放着母亲当时当刻的声音。母亲的一段日常生活轨迹,一个具有三维空间和一定时间的状态,以一种二维方式永远留在了张超的身体上。

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  张超以往作品《永远》纹身(2017)

  ?而这一次,这位用雕塑语言做梦的艺术家,将耗时两月,在中国酉阳叠石花谷,在中国酉阳乡村艺术季的大地展场,专注地完成新作品《流年》的选材、选址和监造泥土、竹墙、石头、黄铜,将与空间和声音一起,构成一方新世界。

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  张超中国酉阳乡村艺术季作品《流年》效果图

  ?今年四月,张超作为“归去来兮2019中国酉阳乡村艺术季”获邀艺术家,与本次艺术季学术委员会成员及艺术家一起,前往位于重庆市酉阳县板溪镇,实勘当地地形、建筑风貌,了解当地乡俗、乡民生活,对本次活动通过艺术介入乡建的可行性、在地形、功能性做了阶段评估及考察。

  2019中国酉阳乡村艺术季,通过艺术介入乡建,把美丽乡村推介给世界。艺术家以三农服务为基本立场,走进当地农民的生活,以其生活环境为背景和载体,将现场、公众、艺术、生态、功能有机结合,做农民需要的艺术,成为乡村的建设者、农民的合作者,从而使艺术与新农村建设一同生长出来。

  站在流年的圆心

  听听“世外”的声音

  张超给自己的作品取名《流年》,这个直径12米,高6米的半封闭式圆形结构,将在3米高的土墙上安置3米高的竹墙。圆心离地50厘米处悬吊蓝色装置,与竹墙用钢丝线相连,拨动钢丝线会发出特殊的鸣响。地面安装弹性装置,人从外部进入,踩在地面的黑色鹅卵石上,会带动四周地面晃动。在土墙两边,对称安置一对黄铜喇叭,人可以透过喇叭向外观看或呐喊,站在喇叭附近亦能听到通过喇叭收集而来的“世外”的声音。

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  张超中国酉阳乡村艺术季作品《流年》效果图

  ?作为基石的土墙,取自酉阳叠石花谷当地色彩各异的土壤。墙体颜色会随当地天气而变化下雨时,土墙上会出现与当地文化相关的图形内容,神奇的视觉体验,加之听觉、身体感官的触动,这就是张超用抽象形态链接自身与现实间的鸿沟,用材料凝聚现实事物的魂,打造的一种新的空间体验。

  “我小时候,内蒙古老家的房子就是土做的,我爷爷就是盖土房子的。中国古代的建筑也大多是土木建成,我所修建的这个圆形土墙不仅是我童年时的记忆,它也一定会唤起很多人的想象和记忆,唤起一种对时间感的体验。”

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  重庆酉阳叠石花谷景区

  ?酉阳叠石花谷景区将在今年10月正式开园,届时游客们可在遍野花海中,体验武陵山区传承千年的巫傩文化,欣赏中国唯一的叠石主题景观和大地主题艺术。在大地艺术花卉欣赏区,将展出本次中国酉阳乡村艺术季的17组艺术作品。张超说,“去体验,比去看它像什么更重要”。

  [1]《灵性的语汇张超作品简析,作者:朱尚熹》

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